miércoles, 19 de diciembre de 2007
Premios Nobel Paz dicen que los valores de la no violencia son una necesidad
La octava cumbre mundial de Premios Nobel de la Paz, organizada por la Fundación Gorbachov y el Ayuntamiento de Roma, reunió entre otros al Dalai Lama, Mijaíl Gorbachov, Mairead Corrigan Maguire, Mohamed Yunus y Lech Walesa.
El principio moral de un mundo no violento es "trata a los otros como quisieras que te trataran a ti", señala el documento.
Según los galardonados, el respeto de los principios de la no violencia introducirá un orden mundial más civil y pacífico.
La violencia no tiene una cara, sino que se manifiesta de muchas formas, como el conflicto armado, la pobreza, la explotación económica, la destrucción del medioambiente y los prejuicios basados en la raza, la religión, el género o la orientación sexual.
Los Nobel de la Paz se muestran a favor de reforzar el proceso de reformas del sistema de las Naciones Unidas y de las organizaciones de cooperación regional, pues la seguridad de cada Estado "puede lograrse mejor mejorando la seguridad humana global".
Además, consideran fundamental ir hacia una "total y tangible eliminación" del armamento nuclear, así como reducir y controlar la producción y venta de armas ligeras para acabar con la violencia en la sociedad.
Los Premios Nobel expresan "su fuerte condena al terrorismo, porque la violencia genera violencia y porque ningún acto de terror contra la población civil de ningún país se puede perpetrar en nombre de ninguna causa".
Sin embargo, recuerdan que la lucha contra el terrorismo no puede justificar la violación de los derechos humanos, el derecho humanitario internacional, las normas de la sociedad civil y la democracia.
Otro fenómeno al que hay que poner fin es la violencia doméstica, con un respeto "incondicional de la igualdad, la libertad y los derechos de mujeres, hombre y niños" por parte de todos los individuos e instituciones del Estado, la religión y la sociedad civil, agregan.
Los conflictos derivados de la depauperación de los recursos naturales, en especial el agua y la energía, también deben prevenirse.
Los Premios Nobel hacen un llamamiento a la ONU y sus miembros para que promuevan "la valorización de las diferencias étnicas, culturales y religiosas".
Durante la apertura de la cumbre el pasado jueves, los actores estadounidenses George Clooney y Don Cheadle fueron galardonados con el "Peace Summit Award 2007" por sus esfuerzos en concienciar del drama que se vive en la región sudanesa de Darfur. EFE
cr/acm
Tema: No Violencia
domingo, 16 de diciembre de 2007
Bolivia: La revolución no violenta
Por: Pau Segado y Javier Sampedro
Fuente: La República.es
El 18 de diciembre de 2005, ocurrió un acontecimiento que representa un hito en la historia de América Latina. Evo Morales, un indio aymara, de oficio recolector de coca, y cuyos trabajos anteriores fueron los de trompetista, panadero y ladrillero, fue elegido como presidente constitucional de la República de Bolivia.
“El indio”, como con ánimo despectivo y fuerte dosis de racismo, le llaman sus detractores, obtuvo un 53% de los votos frente al 28% de su inmediato adversario. En las elecciones participaron un 84% de los censados.
El Presidente Morales es el líder moral de una iniciativa de cambio constitucional de naturaleza revolucionaria y que podría colocar a Bolivia en la vanguardia del humanismo político.
La nueva constitución boliviana será una apuesta firme por los Derechos Humanos. Contendrá casi cien artículos dedicados al reconocimiento de derechos individuales y colectivos, frente a los apenas cuatro artículos de la actual Carta Magna. Los derechos de niños, ancianos, poblaciones originarias, trabajadores, discapacitados, consumidores, presos, etc. quedan elevados a rango constitucional. Pero no es sólo una cuestión de cantidad sino de la eficacia real de la regulación. Frente a las meras declaraciones de intenciones habituales en los textos constitucionales, se recoge expresamente la gratuidad de la enseñanza hasta el bachillerato, la universalidad y gratuidad del sistema de salud, el derecho a la pensión de vejez o la universalidad de la seguridad social, por poner solamente algunos ejemplos.
Se podría señalar que algunos de estos derechos están reconocidos también en algunos países de Europa. En tal caso habría que precisar también que, en estos países, aquellos derechos que no están consignados en la Constitución pueden ser suprimidos por mera decisión del partido mayoritario. Además, el significado real de estos derechos en un país como Bolivia con una renta anual por habitante de unos 800 euros es absolutamente diferente al de Europa. En Bolivia, blindar constitucionalmente ciertos derechos económicos y sociales es, para mucha gente, la diferencia entre la vida y la muerte.
Se trata, por otra parte, de la Constitución de la libertad de opción. A diferencia de la actual, que obliga al Estado al sostenimiento de la Iglesia Católica, la nueva reconoce expresamente la libertad religiosa y sanciona la discriminación por razones religiosas, así como la derivada de la orientación sexual o la identidad de género. De igual modo, se reconoce el derecho de mujeres y hombres a decidir sobre la oportunidad de tener o no tener hijos y se promueve la convivencia en los centros educativos de personas con diferentes opciones de espiritualidad.
Incorpora el proyecto constitucional artículos que, en beneficio de la paz mundial, deberían ser sin dilación reproducidos en las leyes fundamentales del resto de las naciones. Se trata de la declaración de Bolivia como estado pacifista, la prohibición de las bases militares extranjeras y la renuncia a la agresión armada como método de resolución de conflictos.
A pesar de lo anterior, el proyecto de Constitución está siendo contestado con asombrosa fuerza tanto dentro como fuera del país.
Se emplean métodos de guerrilla urbana para oponerse a un proyecto que aún ha de ser sometido a referéndum, como si se tratara de una ley impuesta por un dictador. Si además se entiende que las revueltas son por un tema de tan poca entidad –en comparación con el reconocimiento de derechos y libertades- como la ciudad en la que se ubica cada órgano del Estado, el desconcierto del observador no informado será absoluto.
De otra parte, los gobernantes de algunos departamentos del país han negado legitimidad tanto al proyecto como al referendo por supuestos defectos de forma en el proceso de elaboración del texto y están incitando a la revuelta popular. Evitan admitir que, si se llega a producir, la decisión popular de aprobar la nueva Constitución, tomada en referendo libre y secreto, subsanaría cualquier supuesto defecto de forma en el proceso previo.
El prefecto de Santa Cruz, el más rico departamento del país, presenta hoy, 15 de diciembre, un estatuto autonómico, mientras que el presidente de su Asamblea Legislativa anuncia el nacimiento de una nueva república.
Ese absurdo empeño de negar legitimidad a un referendo porque el proyecto se elaboró con mayor o menor rapidez, de combatir con revueltas violentas lo que aún no es más que un proyecto que debe ser sometido a consulta popular, y de provocar tensiones localistas y secesionistas en uno de los países más pobres de América Latina no es casual.
Fuertes intereses, tanto internos como externos, están tratando de provocar un conflicto violento de enormes dimensiones que justifique la adopción de medidas excepcionales y el descarrilamiento del proceso transformador que está experimentando Bolivia. Están inventando una guerra civil.
En clave interna, la oposición al proyecto constitucional está impulsada por la oligarquía racista y adinerada que tradicionalmente ha detentado el poder político y económico en el país y que hoy siente amenazados sus privilegios en el nuevo Estado que se configura en esta Constitución.
Desde fuera del país, las multinacionales que ven perjudicados los lucrativos negocios que hacían con la antigua clase dominante, están orquestando una campaña internacional contra el gobierno legítimo de Bolivia y sus representantes. La declaración constitucional de propiedad estatal de los hidrocarburos, la prohibición de privatizar los servicios básicos y la primacía del derecho a la salud sobre el derecho de patentes, apuntan a la línea de flotación de poderosas compañías petrolíferas y farmacéuticas. No son de extrañar las campañas de intoxicación orientadas a confundir a la opinión pública internacional y a minar la simpatía que la revolución pacífica boliviana y el mismísimo Evo Morales puedan despertar en el extranjero.
Frente a las presiones, el Gobierno de Bolivia está actuando con prudencia, evitando el uso de la fuerza y armándose de dosis de paciencia y tolerancia. Sin embargo, el enemigo es poderoso y carece de principios morales.
Seguirán promoviendo la violencia en la búsqueda de una respuesta (o de un simple error) gubernamental de igual naturaleza y resultados fatales que permitan descalificar al Gobierno de Bolivia, a su Presidente y a todo el proceso revolucionario. No les importa conducir al país a la guerra civil. No les importan los muertos que eso pueda causar. No les importa el futuro de los millones de bolivianos que carecen de lo mínimo para vivir. No les importa la salud de quienes podrán hacer uso de medicamentos cuyos precios son ahora prohibitivos. Sólo les importan sus privilegios. Sólo les importan las cotizaciones de Repsol, British Petroleum o Exxon en Wall Street.
Por todo lo anterior, el pueblo de Bolivia y su presidente necesitan hoy más que nunca del apoyo de personas, instituciones y medios de comunicación del mundo entero. Han tomado una bandera que es la de todos: la bandera de la no violencia, la bandera de los derechos humanos, la bandera de la libertad. Sería una inmoralidad y un error táctico dejarles solos ante un tamaño enemigo. El partido que se disputa hoy en Bolivia no es ya sólo de los bolivianos sino de todos los seres humanos.
Pau Segado y Javier Sampedro son, respectivamente, Secretario General y miembro de la Comisión Ideológica del Partido Humanista.
Tema: Sociedad
miércoles, 12 de diciembre de 2007
¡No a la directiva de la verguenza!
En el mes de enero de 2008, un proyecto de Directiva sobre la detención y la expulsión de las personas extranjeras será presentado al Parlamento Europeo.
A partir de 1990, la política europea llevada a cabo por los distintos Gobiernos en materia de inmigración y de asilo ha conducido a una reducción continua de las garantías y protecciones fundamentales de las personas. Europa se transforma en una fortaleza atrancada e implanta medios desproporcionados para impedir el acceso a su territorio y expulsar a los extranjeros sin papeles.
El proyecto de Directiva de Retorno, si se lleva a cabo, constituiría una nueva regresión. Al prever una detención que puede alcanzar hasta 18 meses para personas cuyo único delito es querer vivir en Europa, este proyecto implica en si mismo una lógica inhumana: la generalización de una politítica de encierro de los extranjeros que podría así convertirse en el modo normal de gestión de las poblaciones migrantes. Al establecer una prohibición de 5 años antes de volver a Europa para todas las personas expulsadas, este proyecto de Directiva estigmatiza a las personas sin papeles y los transforma en delincuentes que deben ser excluidos.
Por primera vez en este ámbito, este proyecto de Directiva será gestionado con un procedimiento de co-decisión entre el Parlamento Europeo y el Consejo de Ministros. El Parlamento tiene por fin la posibilidad de poner término a esta política regresiva que va contra los valores humanistas que constituyen la base y la fuerza del proyecto europeo.
Los parlamentarios europeos tienen hoy una responsabilidad histórica : reaccionar para impedir que Europa caiga de nuevo en una época oscura de segregación entre nacionales e indeseables, a través de la sistematización de los centros de internamiento y del alejamiento forzado.
Solicitamos a los parlamentarios europeos para que asuman sus responsabilidades y rechacen este proyecto.
Tema: Sociedad
miércoles, 28 de noviembre de 2007
Coneix al teu veí: Bolivia
El Consorci Badalona Sud, l’Associació Amics de la UNESCO de Barcelona i l’Associació Boliviamanta, presenten demà dijous 29 a les 19,30 a la sala d’actes del Centre Cívic de Sant Roc la conferencia: “Entre déus i diables. Festes populars a Bolivia”, a càrrec de l’antropòloga Adriana Alzate. Amb aquest acte també es podrà veure una exposició d’artesania tradicional i una petita mostra de danses bolivianes.
Esperem la vostra assistència.
Consorci Badalona Sud
Tema: Agenda Cultural
domingo, 25 de noviembre de 2007
“El fármaco que cura todo no es rentable” dice el Nobel de Medicina
“La salud no puede ser un mercado más ni puede entenderse tan sólo como un medio para ganar dinero.”
Tengo 63 años: lo peor de hacerte mayor es que das por seguras demasiadas verdades: es cuando necesitas nuevas preguntas. Nací en Derby: mi padre mecánico me regaló un juego de química… Y aún me divierte jugar. Casado, cuatro hijos; uno, tetrapléjico por un accidente, me anima a seguir investigando. Participo en el Campus Excelencia
-¿La investigación se puede planificar?
Si yo fuera ministro de Ciencia, buscaría a gente entusiasta con proyectos interesantes; les daría el dinero justo para que no pudieran hacer nada más que investigar y les dejaría trabajar diez años para sorprendernos.
- Parece una buena política.
Se suele creer que, para llegar muy lejos, tienes que apoyar la investigación básica; pero si quieres resultados más inmediatos y rentables, debes apostar por la aplicada…
- ¿Y no es así?
A menudo, los descubrimientos más rentables se han hecho a partir de preguntas muy básicas. Así nació la gigantesca y billonaria industria biotech estadounidense para la que trabajo.
- ¿Cómo nació?
La biotecnología surgió cuando gente apasionada se empezó a preguntar si podría clonar genes y empezó a estudiarlos y a intentar purificarlos.
- Toda una aventura.
Sí, pero nadie esperaba hacerse rico con esas preguntas. Era difícil obtener fondos para investigar las respuestas hasta que Nixon lanzó la guerra contra el cáncer en 1971.
- ¿Fue científicamente productiva?
Permitió, con una enorme cantidad de fondos públicos, mucha investigación, como la mía, que no servía directamente contra el cáncer, pero fue útil para entender los mecanismos que permiten la vida.
- ¿Qué descubrió usted?
Phillip Allen Sharp y yo fuimos premiados por el descubrimiento de los intrones en el ADN eucariótico y el mecanismo de gen splicing (empalme de genes).
- ¿Para qué sirvió?
Ese descubrimiento permitió entender cómo funciona el ADN y, sin embargo, sólo tiene una relación indirecta con el cáncer.
- ¿Qué modelo de investigación le parece más eficaz, el estadounidense o el europeo?
Es obvio que el estadounidense, en el que toma parte activa el capital privado, es mucho más eficiente. Tómese por ejemplo el espectacular avance de la industria informática, donde es el dinero privado el que financia la investigación básica y aplicada, pero respecto a la industria de la salud… Tengo mis reservas.
- Le escucho.
La investigación en la salud humana no puede depender tan sólo de su rentabilidad económica. Lo que es bueno para los dividendos de las empresas no siempre es bueno para las personas.
- Explíquese.
La industria farmacéutica quiere servir a los mercados de capital…
- Como cualquier otra industria.
Es que no es cualquier otra industria: estamos hablando de nuestra salud y nuestras vidas y las de nuestros hijos y millones de seres humanos.
- Pero si son rentables, investigarán mejor.
Si sólo piensas en los beneficios, dejas de preocuparte por servir a los seres humanos.
- Por ejemplo…
He comprobado como en algunos casos los investigadores dependientes de fondos privados hubieran descubierto medicinas muy eficaces que hubieran acabado por completo con una enfermedad…
- ¿Y por qué dejan de investigar?
Porque las farmacéuticas a menudo no están tan interesadas en curarle a usted como en sacarle dinero, así que esa investigación, de repente, es desviada hacia el descubrimiento de medicinas que no curan del todo, sino que cronifican la enfermedad y le hacen experimentar una mejoría que desaparece cuando deja de tomar el medicamento.
- Es una grave acusación.
Pues es habitual que las farmacéuticas estén interesadas en líneas de investigación no para curar sino sólo para cronificar dolencias con medicamentos cronificadores mucho más rentables que los que curan del todo y de una vez para siempre. Y no tiene más que seguir el análisis financiero de la industria farmacológica y comprobará lo que digo.
- Hay dividendos que matan.
Por eso le decía que la salud no puede ser un mercado más ni puede entenderse tan sólo como un medio para ganar dinero. Y por eso creo que el modelo europeo mixto de capital público y privado es menos fácil que propicie ese tipo de abusos.
- ¿Un ejemplo de esos abusos?
Se han dejado de investigar antibióticos porque son demasiado efectivos y curaban del todo. Como no se han desarrollado nuevos antibióticos, los microorganismos infecciosos se han vuelto resistentes y hoy la tuberculosis, que en mi niñez había sido derrotada, está resurgiendo y ha matado este año pasado a un millón de personas.
- ¿No me habla usted del Tercer Mundo?
Ése es otro triste capítulo: apenas se investigan las enfermedades tercermundistas, porque los medicamentos que las combatirían no serían rentables. Pero yo le estoy hablando de nuestro Primer Mundo: la medicina que cura del todo no es rentable y por eso no investigan en ella.
- ¿Los políticos no intervienen?
No se haga ilusiones: en nuestro sistema, los políticos son meros empleados de los grandes capitales, que invierten lo necesario para que salgan elegidos sus chicos, y si no salen, compran a los que son elegidos.
- De todo habrá.
Al capital sólo le interesa multiplicarse. Casi todos los políticos - y sé de lo que hablo- dependen descaradamente de esas multinacionales farmacéuticas que financian sus campañas. Lo demás son palabras…
Lluís Amiguet
Tema: Sociedad
Evo Morales: No soy ni de izquierda ni de derecha, me considero Humanista...
La Paz, 23 nov (ABI).- El mandatario boliviano, Evo Morales, se declaró la noche de este viernes humanista al servicio de la vida y de la humanidad y aclaró que no es de izquierda ni de derecha.
"Un periodista me preguntó, eres derechista o izquierdista, yo le dije, jamás de la derecha y de la izquierda depende, porque en Bolivia hay algunos llamados izquierdistas que son instrumento del imperialismo norteamericano. Finalmente, la respuesta ha sido soy humanista", afirmó en oportunidad de inaugurar el II Foro Humanista Latinoamericano 2007.
En ese contexto, el presidente Morales felicitó a los organizadores de este evento, quienes hicieron posible un encuentro de todas las naciones latinoamericanas y otras naciones del mundo, para fortalecer la unidad, en defensa de la humanidad y la vida y el rechazo a la violencia.
"Era importante la presencia de las distintas naciones que comparten la lucha por la vida y la humanidad", destacó.
El Primer Mandatario del país expresó su compromiso de continuar en su defensa de la vida, por lo cual, exhortó la participación de todos los humanistas, para impulsar una lucha de "revolución profunda", con el fin de crear conciencia para valorar la humanidad de todas las personas.
Por ello, fue enfático al manifestar su rechazo a los conflictos armados, que en algunos países del mundo se promueve para generar la violencia contra la vida de muchas personas.
"Que bueno sería una revolución profunda se haga en base a la conciencia de los pueblos. Por eso es importante movilizarnos para acabar con esta clase de conflictos, que todavía tenemos en algunos países, para que nuestros compañeros cambiemos esa mentalidad", acotó.
Faq/Rq ABI
Tema: Sociedad
miércoles, 21 de noviembre de 2007
Mirades en diàleg
Benvolguts,
A partir d'avui i fins al 5 de desembre, l'exposició "Mirades en diàleg" es podrà veure al Consorci Badalona Sud (Espai del Centre Cívic de Sant Roc, c. Sant Joan Evangelista, s/n. Mercat Sant Roc, 1a planta). L'exposició mostra la diversitat religiosa present a Catalunya i reflexiona sobre la importància del diàleg interreligiós. Trobareu tota la informació sobre horaris i visites guiades al fulletó que us adjuntem.
Atentament,
--
Cristina Monteys Homar
Àrea de Diàleg Interreligiós
mediacio.religions@unescocat.org
Tel:. (+34) 934 589 595
Tema: Agenda Cultural
domingo, 11 de noviembre de 2007
Es pot viure la religiositat més enllà de les religions?

Per aclarir-nos conceptes ens acompanyaran persones vinculades al món de l’espiritualitat tant des del punt de vista de la investigació com de la vivència. Intentarem entre tots reflectir com es viu l’espiritualitat en aquests temps de canvis intensos. Malgrat estem enmig d’una revolada tecnològica, justament aquesta situació ens posa cada cop més al davant de la pròpia condició humana.
Tanmateix en el nostre segle XXI, en la nostra societat laica, democràtica i secularitzada, ens anem construint una espiritualitat particular a la carta? Una religió privada i personal? Estem creant nous rituals?
Som humans, i humana és la nostra mesura de tot el que puguem veure i esperar i això significa no desatendre la pròpia inquietud espiritual més enllà de qualsevol religió.
Tots els investigadors coincideixen en afirmar que anem cap un món pluricultural i que els espais de comunió espiritual els trobarem tenint en compte totes les grans tradicions religioses i de saviesa.
“NOVES FORMES D’ESPIRITUALITAT”
- CONSUMINT RELIGIÓ -
A càrrec de Mª del Mar Griera
Professora de Sociologia de la Universitat Autònoma de Barcelona.
Col·labora amb el Centre d’Investigació Sociològica de la Religió
Dimecres 21 de novembre
“ESPIRITUALITAT SENSE RELIGIÓ”
A càrrec de Montserrat Cucarull
Farmacèutica i Química
Professora del CETR (Centre d’Estudis de les Tradicions Religioses)
Dimecres 28 de novembre
“ALLÍ DONDE SE JUNTAN LOS CAMINOS”
- “CONSTRUYENDO ESPACIOS DE COMUNIÓN ESPIRITUAL -
A càrrec de Koldo Aldai
Coordinador del “FORO ESPIRITUAL DE ESTELLA” i membre de la “FUNDACIÓN ANANTA”
Hora: 19.30
BIBLIOTECA POPULAR
C/ Ricard, 2 – 4
Sant Adrià de Besòs
Entrada Lliure
UNESCO Sant Adrià
Amb la col·laboració de:
Ajuntament de Sant Adrià de Besòs.
Assessorament
Associació UNESCO pel diàleg interreligiós
Informació:
tel. 93 462 18 93 / 615 32 58 88
unesco.santadria@wanadoo.es
Tema: Agenda Cultural
jueves, 8 de noviembre de 2007
Entrevista a Tomás Hirsch en canal 3/24
Entrevista realizada con motivo de la presentación del libro El Fin de la Prehistoria. Un camino hacia la libertad.
Tema: Sociedad





